一般習慣上是如此說的,所有佛陀的教言都是為了要到達覺悟的彼岸,而以兩種形式的修行為修法而獲得覺悟的心性,一為寂止(定心靜慮)、一為分析式修行。前者可讓我們獲得奢摩它也就是定,後者可讓我們獲得毘婆奢那也就是勝觀。

                                                              

         寂止的意思是心性的狀態已平和下來,能往內專注於一境上,並且獲得身心輕安。除此優點之外,在獲得寂止時,能允許勝觀的生起:勝觀是一種智慧,能明顯分辯每一法,在由分析的力量而產生的更深更上一層的輕安,可由此獲得更愉悅快樂的境界。

 

         寂止還有另一項特點,就是能暫時停止讓心性受到精神上煩惱的擾亂,因為禪定的修行使心性愈清晰。這份心性中的清晰度與穩定度,能提高由勝觀來對於境做更深一層分析的可能性,甚至還可能就因此分析而斬斷煩惱的根本。

 

         我撰寫這本書的動機,是為了要提供給讀者寂止修與勝觀修簡短但精華心要介紹,還有如何培養出此兩者心性狀態的方法。這份修行指南完全符合本師釋迦牟尼佛的教授內容,與西藏和印度的高僧大德們的所著論典。

 

 

怎樣禪修?

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